^SEHIPILER^
5-Süre Ma’ide
Saturday, November 3, 2007
<< Ana Sayfa - Bash Bet - Main Page>>
Qur'an Kerim
Uyghurche Terjimisi
5-Süre Ma’ide
Medinide nazil bolghan, 120 ayet.
Uyghurche Terjimisi
5-Süre Ma’ide
Medinide nazil bolghan, 120 ayet.
Nahayiti shepqetlik we méhriban Allah ning ismi bilen bashlaymen
I möminler! Ehdilerge (yeni Allah bilen silerning aranglardiki we silerning öz aranglardiki ehdilerge) wapa qilinglar. Silerge (bu süride töwende) oqup bérilidighanlardin bashqa, haywanlar, (yeni töge, kala, qoylar) ning hemmisini (zebhi qilin'ghandin kéyin yéyish) halal qilindi. Lékin siler éhram (yaki herem) de bolghininglarda shikarni halal sanimanglar, shübhisizki, Allah (halal-haram toghruluq) xalighan nersini höküm qilidu [1]. I möminler! Allah ning dinining alametlirini (yeni hejde taetning belgisi hésablan'ghan ishlarni) (terk étish bilen) shehri herem (da urush qilish) ni, hediyini (yeni kebige atalghan qurbanliqqa dexli-teruz qilishni), qelade (yeni hejde qurbanliq qilinidighan mal ikenlikini bildürüsh üchün haywan'gha ésip qoyulghan nerse) lerge (chéqilishni), perwerdigarining pezlini we raziliqini tilep beytullahqa (hej üchün yaki ömre üchün) kelgüchilerge (chéqilishni) halal sanimanglar, ihramdin chiqqan chéghinglarda shikar qilsanglar bolidu, birer qewm (yeni mushriklar) ning silerni mesjidi herem (ziyariti) din tosqanliqtin ibaret düshmenliki hergizmu silerning ulargha chéqilishinglargha sewebchi bolmisun, yaxshi ishqa we teqwadarliqqa yardemlishinglar, gunahqa we zulumgha yardemleshmenglar, Allah (ning azabi) din qorqunglar, Allah ning azabi heqiqeten qattiq [2]. Silerge özi ölüp qalghan haywan, qan, choshqa göshi, Allah tin gheyriyning (yeni butlarning) nami tilgha élinip boghuzlan'ghan haywan, boghup öltürülgen haywan, urup öltürülgen haywan, (égizdin) yiqilip ölgen haywan, (haywanlar teripidin) üsüp öltürülgen haywan, yirtquch haywanlar yérip öltürüp yégen haywan (ning göshini yéyish) haram qilindi. Lékin (yuqiriqi besh türlük haywandin jéni chiqmighan chaghda) boghuzlighanliringlar halal bolidu hemde butlargha élip bérilip uning yénida boghuzlan'ghan haywanlar haram qilindi. Ezlam (yeni jahiliyet dewride pal üchün ishlitidighan üch parche yaghach) bilen pal sélishinglar haram qilindi, bu gunahtur, kapirlar bügün silerning dininglar (ni yoqitish) din ümidini üzdi, ulardin qorqmanglar, mendin qorqunglar. Bügün silerning dininglarni pütün qildim, silerge némitimni tamamlidim, islam dinini silerning dininglar bolushqa tallidim, kimki achliqta ilajisizliqtin, gunahni meqset qilmastin (haram qilin'ghan nersilerni yése gunah bolmaydu), Allah meghpiret qilghuchidur, bendilirige nahayiti méhribandur [3]. (i Muhemmed!) ular sendin özlirige (yémek-ichmektin) némilerning halal qilin'ghanliqini soraydu, éytqinki, "silerge pak nersiler we (it, qarchigha, qushqa oxshash) shikargha ögitilgen, siler Allah ning özünglargha ögetkini boyiche ögetken owchi janiwarlarning shikar qilghan nersiliri halal qilindi, ularning siler üchün owlighan nersiliridin yenglar (owchi janiwarlarni shikargha qoyup bergen chéghinglarda) Allah ning namini yad qilinglar (yeni bismilla denglar), Allah (ning emrige muxalipetchilik qilish) tin saqlininglar, Allah heqiqeten téz hésab alghuchidur" [4]. Bügün silerge pak nersiler halal qilindi, kitab bérilgenler (yeni Yehudiylar we Nasaralar) ning tamiqi silerge halaldur we silerning tamiqinglar ulargha halaldur, möminlerdin bolghan efife ayallarning, silerdin ilgiri kitab bérilgenler (yeni Yehudiylar we Nasaralar) din bolghan efife ayallarning mehrini bersenglar, ippetlik bolghininglar we ashkara-yoshurun pahishini közlimigininglar halda (ularni alsanglar), ular silerge halaldur, kimki imandin yéniwalidiken (yaki sheriet ehkamlirini inkar qilidiken), uning emeli (ning sawabi) yoqqa chiqirilidu, axirette u ziyan tartquchilardin bolidu [5]. I möminler! (siler taharetsiz bolup) namaz (oqumaqchi bolup) turghininglarda, yüzünglarni yuyunglar, qolunglarni jeynikinglar bilen qoshup yuyunglar, béshinglargha mes'hi qilinglar, putunglarni oshuqunglar bilen qoshup yuyunglar, eger junup bolsanglar paklininglar (yeni ghusli qilinglar), eger késel bolsanglar (su ziyan qilidighan bolsa), yaki seper üstide bolup (su tapalmisanglar), yaki silerning birsinglar hajetxanidin kelgen (yeni taharet sundurghan) bolsanglar, yaki ayalliringlar bilen yéqinchiliq qilghandin kéyin (ghusli taharet üchün) su tapalmisanglar, pak tupraqta teyemmum qilinglar, uning bilen yüzünglargha, qolunglargha mes'hi qilinglar, Allah silerge silerge musheqqetni xalimaydu, lékin Allah shükür qilishinglar üchün silerni pak qilishni, (islam sheriitini bayan qilish bilen) némitini silerge tamamlashni xalaydu [6]. (i möminler!) Allah ning silerge bergen (ulugh) némitini we siler bilen qilghan muahidisini eslenglar, eyni zamanda siler: "angliduq we ita’et qilduq" dégen idinglar, Allah tin qorqunglar (yeni Allah qa bergen ehdini buzushtin saqlininglar). Allah heqiqeten (bendilirining) dilliridiki sirlirini bilgüchidur [7]. I möminler! Allah ning (heqlirini) ada qilishqa tirishinglar, adilliq bilen guwahliq béringlar, birer qewmge bolghan öchmenlikinglar (ulargha) adil bolmasliqinglargha seweb bolmisun, (düshmininglargha) adil bolunglar, bu (yeni ulargha öchmen turup adil bolushunglar) teqwadarliqqa eng yéqindur, Allah tin qorqunglar, Allah heqiqeten qilmishinglardin xewerdardur [8]. Allah iman éytqan we yaxshi emellerni qilghanlargha meghpiret we katta sawab wede qildi [9]. Kapir bolghan we bizning ayetlirimizni yalghan'gha chiqarghan kishiler ehli dozaxtur [10]. I möminler! Allah ning silerge bergen (yeni silerni düshmininglardin saqlighanliq) némitini eslenglar, eyni zamanda bir jamae silerge qollirini uzatmaqchi (yeni silerni öltürmekchi) bolghan idi, Allah ularning qollirini silerdin tosti (yeni silerning ularni ziyankeshlik qilishidin saqlidi). Allah tin (Allah ning emrini orunlash, men'i qilghan ishliridin cheklinish bilen) qorqunglar, möminler Allah qa tewekkül qilsun [11]. Shübhisizki, Allah Isra’il ewladidin mehkem ehde aldi, ularning arisidin (yeni on ikki aymaqning her birsidin birdin) on ikki bashliqni (képillik üchün jebbarlargha yeni emaliqelerge) ewettuq hemde Allah : "men silerge yardem bérimen, (i Isra’il ewladi! Allah bilen qesemki) eger siler namazni (tedil erkan bilen) ötisenglar, zakat bersenglar, peyghemberlirimge iman éytsanglar we ulargha yardem bersenglar, Allah qa qerzi hesene bersenglar (yeni Allah ning yolida pul-mélinglarni serp qilsanglar), elwette silerning gunahinglarni yoqqa chiqirimen, silerni elwette astidin östenglar éqip turidighan jennetlerge kirgüzimen. Shuningdin (yeni mehkem ehdidin) kéyin silerdin kimki (emr qilghan nersilirimni) inkar qilidiken, u elwette toghra yoldin azghan bolidu" dédi [12]. Ehdini buzghanliqliri üchün ularni rehmitimizdin yiraq qilduq, ularning dillirini (imanni qobul qilishqa yumshimaydighan derijide) qattiq qilduq, ular (tewratning) sözlirini özgertiwétidu, ular (tewratta) özliri üchün qilin'ghan nesihetning bir qismini untudi. (i Muhemmed!) ularning azghinisidin bashqisining xiyanet qilghanliqini bayqap turisen, (eger tewbe qilsa) ularni epu qilghin, (eger iman éytsa) ularni kechürgin, Allah heqiqeten yaxshiliq qilghuchilarni dost tutidu [13]. Biz Nasaramiz dégenlerdinmu (Allah ni bir dep tonushqa we Muhemmed eleyhissalamgha iman iéytishqa) mehkem ehde alduq, ular (injilda) özlirige qilin'ghan nesihetning bir qismini untudi, (buning jazasi üchün) ularning arisigha qiyametkiche adawet we düshmenlik salduq, (shu chaghda) Allah ulargha qilmishlirini éytip béridu (yeni ular özlirining qebih emellirining jazasini tartidu) [14]. I ehli kitab! (yeni Yehudiylar we Nasaralar) silerge siler kitabta (injilda we tewratta) yoshurghan nurghun nersilerni bayan qilip béridighan we (yoshurghan nersilerdin) nurghunini kechüridighan (ashkarilap silerni pash qilmaydighan) resulimiz keldi, silerge Allah teripidin nur (yeni Muhemmed eleyhissalam) we roshen kitab (yeni qur'an) keldi [15]. Allah shu kitab (yeni qur'an) arqiliq raziliqini tiligenlerni salametlik yolliri (Allah ning sheriiti we uning ehkamliri) gha yétekleydu, iradisi boyiche ularni (kufri) qarangghuluqidin (imanning) nurigha chiqiridu we ularni toghra yolgha hidayet qilidu [16]. Meryem oghli mesih (yeni Isa) Allah dur dégen kishiler (yeni Nasaralarning bir pirqisi) heqiqeten kapir boldi. (i Muhemmed!) éytqinki, "eger Allah Meryem oghli mesihni, mesihning anisini (yeni Meryemni) we yer yüzidiki barliq kishilerni halak qilishni irade qilsa, Allah (ning iradisi) din birer nersini tosushqa kim qadir bolalaydu?" asmanlarning we zéminning we ularning arisidiki nersilerning padishahliqi Allah qa xastur, Allah xalighinini xelq étidu, Allah her nersige qadirdur [17]. Yehudiylar we Nasaralar: "biz Allah ning oghulliridurmiz (yeni ata-balidek yéqinmiz) we (biz Allah ning dinida bolghachqa) dostliridurmiz" dédi. Éytqinki, "(undaq bolsa) Allah néme üchün silerge gunahinglar tüpeylidin azab qilidu?" belki siler bashqa kishilerge oxshash Allah yaratqan insansiler, Allah xalighan ademge meghpiret qilidu; xalighan ademge azab qilidu. Asmanlarning, yer yüzining we ularning arisidiki nersilerning padishahliqi Allah qa xastur, eng axir baridighan jay Allah ning dergahidur [18]. I ehli kitab! (yeni Yehudiy we Nasaralar) bizge (sawab bilen) xush xewer bergüchi, (azabtin) agahlandurghuchi kelmidi démeslikinglar üchün, peyghemberler üzülüp qalghan bir zamanda silerge (sherietni we uning ehkamlirini) bayan qilip béridighan resulimiz keldi, heqiqeten silerge xush xewer bergüchi we agahlandurghuchi (yeni Muhemmed eleyhissalam) keldi (emdi silerge özre qalmidi). Allah her nersige qadirdur [19]. Öz waqtida, Musa öz qewmge éytti: "i qewmim! Allah ning silerge bergen némitini yad qilinglar, Allah öz waqtida ichinglarda (silerni toghra din'gha yétekleydighan) nurghun peyghemberlerni barliqqa keltürdi. Silerdin padishahlar qildi (yeni özünglarni özünglargha xoja qildi). Silerge jahan ehlidin héch kishige bermigen (deryani yérip otturisidin yol échip bérish, bulutlarni sayiwen qilip bérish, asmandin yémeklik chüshürüp bérish qatarliq) németlerni berdi [20]. I qewmim! Allah silerge teqdir qilghan (yeni silerni kirishke emr qilghan) muqeddes zémin'gha (yeni beytulmuqeddeske) kiringlar, arqinglargha chékinmenglar, bolmisa (ikkila dunyada) ziyan tartquchilardin bolup qalisiler" [21]. Ular: "i musa! Muqeddes zéminda küchlük (yeni jasametlik, qametlik) bir qewm bar (ular ad qewmining qalduqi bolghan emaliqeler), ular chiqip ketmigiche biz u yerge hergiz kirmeymiz, ular uyerdin chiqip ketse choqum kirimiz" dédi [22]. Allah tin qorqquchilardin bolghan, Allah ning (iman taettin ibaret) némitige érishken ikki Adem (yeni kalb ibn yefunne bilen yushe ibn nun) ulargha: "(sheherning) derwazisidin hujum qilip kiringlar, (sheherning) derwazisidin hujum qilip kirsenglar, choqum ghelibe qilisiler, eger (Allah ning wede qilghan yardimige) ishensenglar, Allah qa tewekkül qilinglar" dédi [23]. Ular: " i musa! Madamiki, ular muqeddes yerde iken, biz hergiz u yerge kirmeymiz, sen perwerdigaring bilen bille bérip ikkinglar urushunglar, biz bu yerde olturup turayli" dédi [24]. Musa dédi: "perwerdigarim! Men peqet özümge we qérindashlirimghila igimen, sen biz bilen (itaitingdin bash tartqan) qewmning arisini ayriwetkin’ [25]. Allah dédi: " ularning muqeddes yerge kirishi 40 yilghiche haram qilindi, (bu jeryanda) ular zéminda adiship yüridu. Pasiq qewm üchün qayghurmighin" [26]. (i Muhemmed!) ulargha (yeni ehli kitabqa we qewmngge) ademning ikki oghli (yeni habil bilen qabil) ning hékayisini rastliq bilen oqup bergin, öz waqtida ular (yeni habil bilen qabil) ikkiylen qurbanliq qilghan idi. Birsi (yeni habil) ning qobul boldi, yene birsi (yeni qabil) ning qobul bolmidi. (qabil habilgha) "men séni choqum öltürimen" dédi, habil némishqa déwidi, qabil: "Allah séning qurbanliqingni qobul qilip, méningkini qobul qilmidi" dédi. (habil) éytti: "Allah peqet teqwadarlarning (qurbanliqini) qobul qilidu" [27]. Eger sen méni öltürüshke qolungni sozidighan bolsang, men séni öltürüshke qolumni sozmaymen, men heqiqeten alemlerning perwerdigari Allah tin qorqimen [28]. Men heqiqeten sen bilen bolghan gunahni (yeni méni öltürgenlik gunahingni) we séning (ilgiriki) gunahingni (yeni atang ademning emrige asiyliq qilghanliq gunahingni) üstüngge élip ehli dozaxlardin bolushunglarni tileymen, (kishilerge) zulum qilghuchilarning jazasi sHudur" [29]. U (yeni qabil) ning nepsi uninggha qérindishini (yeni habilni) öltürüshni chirayliq körsetti, shuning bilen, uni öltürüp (dunya we axirette) ziyan tartquchilardin boldi [30]. Allah uninggha qérindishining jesitini qandaq kömüshni körsitish üchün bir qagha ewetti. U (tumshuqi we ikki puti bilen) yerni kolidi. U (buni körüp): "way men qérindishimning jesitini kömüshte mushu qaghichilik bolushtin ajiz keldimmu?" dédi. Shuning bilen u nadamet qilghuchilardin boldi [31]. Shu (yeni qabilning habilni naheq öltürgenliki) sewebtin (tewratta) Isra’il ewladigha höküm qilduqki, kimki naheq Adem öltürmigen yaki yer yüzide buzghunchiliq qilmighan bir ademni öltürse, u pütün insanlarni öltürgendek bolidu, kimki bir ademni tirildürse (yeni qutquzsa yaki hayat qélishigha sewebchi bolsa), u pütün insanlarni tirildürgendek bolidu, peyghemberlirimiz beni Isra’ilgha rastla (shanliq) möjizilerni élip keldi, shuningdin kéyin ularning (yeni Isra’il ewladining) tolisi (kufrida, Adem öltürüshte) zéminda heddidin ashquchilardin boldi [32]. Allah we uning resuli bilen urush qilidighanlarning, yer yüzide buzghunchiliq qilidighanlarning jazasi shuki, ular öltürülüshi yaki dargha ésilishi yaki ong qolliri we sol putliri késilishi yaki sürgün qilinishi kérek. Bu (yeni jaza) ular üchün bu dunyada reswaliq (élip kelgüchidur), axirette ular chong azabqa duchar bolidu [33]. Siler tutuwélishtin ilgiri tewbe qilghanlar buningdin mustesna, bilinglarki, Allah meghpiret qilghuchidur, nahayiti méhribandur [34]. I möminler! Meqsetke érishishinglar üchün Allah (ning azabi) din qorqunglar, Allah qa (taet-ibadet qilish, gunahtin saqlinish bilen) yéqinchiliqni tilenglar, Allah yolida jihad qilinglar [35]. Yer yüzidiki barliq nersiler, yene shuningdek bir hesse kélidighan nersiler kapirlarning bolup, ular qiyamet küni (Allah) ning azabidin qutulush üchün uni fidiye qilip bergen teqdirdimu, ularning (fidiyisi) qobul qilinmaydu, ular qiynighuchi azabqa duchar bolidu [36]. Ular dozaxtin chiqmaqchi boliduyu, emma hergiz chiqalmaydu, ular (üzülüp qalmaydighan) daimliq azabqa qalidu [37]. Oghriliq qilghuchi erning we oghriliq qilghuchi ayalning qilmishini jazalap, Allah teripidin ibret qilish yüzisidin qollirini késinglar, Allah (öz emrini ishqa ashurushta) ghalibtur, hékmet bilen ish qilghuchidur [38]. Kimki (oghriliq qilip kishilerge) zulum qilghandin kéyin tewbe qilsa, (emelini) tüzise (yeni oghriliq qilishtin yansa), Allah uning tewbisini qobul qilidu, Allah nahayiti meghpiret qilghuchidur, nahayiti méhribandur [39]. Bilemsenki, asmanlarning we zéminning padishahliqi Allah qa xastur, Allah xalighan ademge azab qilidu, xalighan ademge meghpiret qilidu, Allah hemme nersige qadirdur [40]. I peyghember! Dillirida ishenmey, éghizlirida: "iman éyttuq" dep qoyidighanlar (yeni munapiqlar) din we Yehudiylardin kufrigha (purset tapsila kufrini izhar qilishqa) aldiraydighan kishiler séni ghemkin qilmisun, ular (ehbarliri oqughan) yalghan'gha qulaq salidu, sanga kelmigen (yeni öchlük qilip séning söhbitingge hazir bolmighan) bashqa bir qewmge (yeni xeyber Yehudiylirining sözige) qulaq salidu, ular (tewratning) sözlirini jayliridin özgertiwétidu (yeni Allah ning ehkamlirini bashqilargha almashturuwétidu). Ular: "eger silerge bu (höküm) bérilse, uni qobul qilinglar, eger u bérilmise qobul qilmanglar" deydu, Allah birkimning gumrahliqini irade qilidiken, uning üchün Allah qa qarshi qolungdin héch ish kelmeydu (yeni héch Adem uningdin gumrahliqni dep'i qilishqa qadir bolalmaydu). Dillirini (qilmishi qebih bolghanliqtin kufridin) pak qilishni Allah xalimighan kishiler ene shulardur, ular dunyada reswaliqqa, axirette chong azabqa qalidu [41]. Ular yalghan'gha qulaq salghuchilardur, (para we jazanigha oxshash) haramni yégüchilerdur. (i Muhemmed!) eger ular séning aldinggha (dewaliship kelse), ularning arisida höküm qilip qoysang, yaki uni ret qilsang bolidu (yeni ularning arisida höküm chiqirish yaki ulardin yüz örüsh séning ixtiyaring), eger ularni ret qilsang, ular sanga qilche ziyan yetküzelmeydu (chünki Allah séni kishilerning sherridin saqlaydu), eger ularning arisida höküm qilsang, adilliq bilen höküm qilghin, Allah heqiqeten adillarni dost tutidu [42]. Ularning yénida Allah ning hökmini öz ichige alghan tewrat tursa (yeni tewrattiki hökümlerni körüp turup emel qilmaywatsa), (i Muhemmed) qandaqche séni höküm chiqirishqa teklip qilidu? Andin kéyin (yeni heqiqet ashkara bolghandin kéyin) séning hökmingdin yüz örüydu, ene shular (tewratqimu, sangimu) ishenmigüchilerdur [43]. Biz heqiqeten (musagha) tewratni nazil qilduq, tewratta (toghra yolgha yétekleydighan) hidayet we nur bar, (Allah ning hökmige) boysun'ghan peyghemberler Yehudiylar arisida (tewrat bilen) höküm qilidu, (Yehudiylarning) zahitliri we ölimalirimu (özgertishtin) saqlashqa buyrulghan kitabullah (yeni tewrat) boyiche höküm qilidu, ular tewratni (özgertishtin saqlashqa) nazaretchi idi. (i Yehudiylarning ölimaliri!) kishilerdin qorqmanglar, mendin qorqunglar. Méning ayetlirimni az pulgha tégishmenglar (yeni pul-mal, mensep we para üchün ayetlirimning hökmini özgertiwetmenglar), kimlerki Allah nazil qilghan ayetler boyiche höküm qilmaydiken, ular kapirlardur [44]. Ular (yeni Isra’il ewladi) gha tewratta shundaq belgiliduqki, jan'gha jan (yeni naheq Adem öltürgen öltürülidu), közge köz (yeni kishining közini naheq quyuwetken ademning közini quyuwétilidu), burun'gha burun (yeni kishining burnini naheq keskenning burni késilidu), qulaqqa qulaq (yeni kishining quliqini naheq keskenning quliqi késilidu), chishqa chish (yeni kishining chishini naheq tökkenning chishi tökülidu) we (kishini) qandaq yaridar qilghan bolsa shundaq yaridar qilinish bilen qisas élinidu, kimki (jinayetchini) epu qilsa (yeni uningdin qisas almisa), bu uning (gunahi) gha keffaret bolidu, Allah nazil qilghan boyiche höküm qilmaydighan kishiler zalimlardur [45]. Ularning (yeni beni Isra’il peyghemberlirining) arqisidin özidin ilgiri nazil qilin'ghan tewratni (yeni uning Allah teripidin nazil qilin'ghanliqini) étirap qilghuchi Isa ibn Meryemni ewettuq, uninggha hidayet bilen nurni öz ichige alghan injilni ata qilduq, (injil) özidin ilgiri nazil qilin'ghan tewratni étirap qilghuchidur (yeni uninggha muwapiqtur), teqwadarlargha hidayet we pend-nesihettur [46]. Ehli injillar (yeni Nasaralar) Allah injilda nazil qilghan ehkamlar boyiche höküm qilsun, Allah nazil qilghan ayetler boyiche höküm qilmighanlar pasiqlardur [47]. (i Muhemmed!) biz sanga özidin ilgiri (samawi) kitablarni étirap qilghuchi we ulargha shahit bolghuchi heq kitabni (yeni qur'anni) nazi qilduq. (i Muhemmed!) ularning arisida Allah sanga nazil qilghan qur'an (ehkami) boyiche höküm qilghin, sanga kelgen heqtin burulup, ularning nepsi xahishlirigha egeshmigin. (i ümmetler!) silerning her biringlargha birxil sheriet we ochuq yol teyin qilduq. Eger Allah xalisa, elwette, silerni bir ümmet qilatti (yeni pütün insanlarni bir dinda qilatti). Lékin Allah silerge bergen sherietler arisida silerni sinash üchün (köp ümmet qilip ayridi). Yaxshi ishlargha aldiranglar. Hemminglar Allah ning dergahigha qaytisiler, siler ixtilap qilishqan nersilerni (uning qaysi heq, qaysi naheq ikenlikini) Allah silerge éytip béridu [48]. (ular yeni Yehudiylar we Nasaralar) ning arisida Allah sanga nazil qilghan qur'anning (ehkami) boyiche höküm qilghin, ularning nepsi xahishlirigha egeshmigin, ularning Allah sanga nazil qilghan qur'anning bir qismidin séni waz kechürüshidin saqlan'ghin. Eger ular (Allah sanga nazil qilghan hökümdin) yüz örüse, (i Muhemmed!) bilginki, ularning bir qisim gunahliri tüpeylidin Allah ularni jazalashni irade qilidu. Shek-shübhisizki, kishilerdin nurghuni pasiqtur (yeni perwerdigarining taitidin bash tartip, heqqe xilapliq qilip gunahqa chömgüchilerdur) [49]. Ular jahiliyet dewrining hökmini telep qilamdu? (Allah qa) chin ishinidighan qewmning neziride hökümde Allah tinmu adil kim bar [50]. I möminler! Yehudiy we Nasaralarni dost tutmanglar. Ular bir-birini dost tutidu. Silerdin kimki ularni dost tutidiken, umu ene shulardin sanilidu, Allah zalim qewmni heqiqeten hidayet qilmaydu [51]. Dillirida késellik (yeni munapiqliq) barlarning (zaman özgirip kapirlar zeper tapsa) özimizge bir palaketchilik kélishidin qorqimiz dep, ular bilen dost bolushqa aldirighanliqini körisen, Allah (resulullahqa, musulmanlargha) ghelibe (yeni mekkini pethi qilishni) ata qilidu, yaki bir ishni (yeni ularning munapiqliqini pash qilishni) meydan'gha keltüridu-de, könglide yoshurghini (yeni möminlerning düshmenlirini dost tutqanliqi) üchün ular nadamet chékidu [52]. (bu munapiqlarning musulmanlargha qilghan hiyle-mikri pash qilin'ghanda) möminler (bir-birige): "siler bilen choqum bille ikenliklirige Allah nami bilen qattiq qesem ichishkenlermu shu kishilermu?" deydu. Ularning (yeni munapiqlarning) qilghan emelliri bikar boldi, ular (dunya we axirette) ziyan tartquchi boldi [53]. I möminler! Silerdin kimki murted bolidiken, Allah (uning ornigha) Allah ularni dost tutidighan, ularmu Allah ni dost tutidighan, möminlerge köyünidighan, kapirlargha shepqetsiz, Allah ning yolida jihad qilidighan we malamet qilghuchining malamitidin qorqmaydighan bir qewmni keltüridu. Bu (yeni yuqiridiki süpetler bilen süpetlinish) Allah ning pezlidurki, (Allah) uni (bendiliridin) xalighan kishige béridu, Allah (ning pezli) kengdur, (Allah) hemmini bilgüchidur [54]. Shübhisizki, silerning dostunglar Allah dur, Allah ning resulidur we möminlerdurki, möminler tedil erkan bilen namaz öteydu, zakat béridu, ular (Allah ning emrige) kemterlik bilen boysun'ghuchilardur [55]. Kimki Allah ni, Allah ning peyghembirini we möminlerni dost tutidiken, (u Allah ning jamaesidindur). Allah ning jamaesi (elwette) ghalibtur [56]. I möminler! Silerdin ilgiri kitab bérilgenler (yeni Yehudiylar we Nasaralar) din dininglarni mesxire we oyunchuq qilghanlarni dost qiliwalmanglar. Eger (heqiqiy) mömin bolsanglar, Allah tin qorqunglar [57]. Siler namazgha chaqirghan (yeni ezan éytqan) chéghinglarda, ular namazni (hem silerni) mesxire we oyunchuq qilidu, bu shuning üchünki, ular (namazning hékmitini we namazning nepsini paklashtiki ghayisini) chüshenmes qewmdur [58]. (i Muhemmed!) éytqinki, "i ehli kitab! (yeni Yehudiy we Nasaralar jamaesi) peqet bizning Allah qa, bizge nazil qilin'ghan kitabqa (yeni qur'an'gha), buningdin ilgiri (peyghemberlerge) nazil qilin'ghan kitablargha iman éytqanliqimiz üchün we silerning köpchilikinglar pasiq bolghanliqinglar üchün, bizni eyiblemsiler?" [59]. (i Muhemmed!) éytqinki, "silerge Allah ning neziridiki buningdinmu yaman jazani éytip béreymu? (u shundaq) kishilerning (jazasiki), Allah ularni rehmitidin yiraq qildi we ulargha ghezep qildi, Allah ularning bir qismini maymun we choshqa qildi, bir qismini sheytan'gha ibadet qilidighan qildi, ene shularning orni eng yamandur (yeni dozaxtur), (ular) toghra yoldin eng adashqandur" [60]. (Yehudiylarning munapiqliri) yéninglargha kelgen chaghda, biz iman éyttuq, deydu, wahalenki, ular (i Muhemmed! Yéninggha) kufri bilen kirip kufri bilen chiqip ketti (yeni sendin anglighan ilimdin paydilanmidi). Allah ularning yoshurghan nersisini (yeni nifaqini we kufrini) obdan bilidu [61]. Ular (yeni Yehudiylar) ning arisidiki nurghun kishilerning gunahqa, zulum sélishqa we haram yéyishke aldiraydighanliqini körisen, ularning qilmishliri némidégen yaman! [62]. Ularning zahitliri, ehbarliri némishqa ularni yalghan sözleshtin, haram yéyishtin tosmaydu? Ularning qilmishliri némidégen yaman! [63]. Yehudiylar: "Allah ning qoli baghlaqliqtur (yeni Allah béxildur yaki péqirdur)" dédi. Yehudiylarning qolliri baghlansun! Ular bu sözliri seweblik Allah ning rehmitidin yiraq qilindi, emelde Allah ning ikki qoli ochuqtur, qandaq xalisa shundaq riziq béridu, perwerdigaring teripidin sanga nazil qilin'ghan qur'an ularning köpchilikide yamanliq bilen kufrini ashuridu (yeni ularning sanga düshmenlikini we qur'anni inkar qilishini ziyade qilidu). Biz ularning arisigha qiyametkiche dawamlishidighan öchmenlik we düshmenlikni salduq, ular her qachan (resulullahqa qarshi) urush otini yaqmaqchi bolsa, Allah uni öchüridu, ular yer yüzide (islamgha suyiqest qilish we musulmanlar arisida pitne qozghash bilen) buzghunchiliq qilghuchilarni yaqturmaydu [64]. Eger ehli kitab (yeni Yehudiylar we Nasaralar) (Allah qa we uning peyghembirige heqiqiy) iman éytsa we (Allah chekligen ishlardin) perhiz qilsa idi, ularning gunahlirini biz choqum kechürettuq, ularni choqum nazunémetlik jennetke kirgüzettuq [65]. Eger ular tewratqa, injilgha we perwerdigari teripidin ulargha nazil qilin'ghan bashqa kitablargha emel qilsa idi, ular choqum üstiliridin we ayaghliri astidin yer idi (yeni ulargha asman-zémindin keng riziq bériletti), ulardin bir jamae (yeni Muhemmed eleyhissalamgha iman éytqanlar) toghra yoldidur. Ularning nurghunliri némidégen yaman ish qilghuchilar! [66]. I peyghember! Perwerdigaring teripidin sanga nazil qilin'ghan ehkamlargha hemmisini yetküzgin, eger toluq yetküzmiseng, Allah tapshurghan wezipini ada qilmighan bolisen. Allah séni kishilerning ziyankeshlikidin saqlaydu. Allah heqiqeten kapir qewmni hidayet qilmaydu [67]. (i Muhemmed!) éytqinki, "i ehli kitab! (yeni Yehudiylar we Nasaralar) siler tewratqa, injilgha we silerge perwerdigaringlardin nazil qilin'ghan kitabqa (yeni qur'an'gha) toluq emel qilmighuche, siler étibargha algHudek dinda bolghan bolmaysiler". Perwerdigaringdin nazil qilin'ghan ehkamlar ularning köpchilikide yamanliq we kufrini ashuridu, kapir qewm üchün qayghurmighin (chünki peyghemberlerni yalghan'gha chiqirish ularning aditidur) [68]. Möminlerdin, Yehudiylardin, perishtilerge we yultuzlargha choqun'ghuchilardin, Nasaralardin Allah qa we axiret künige iman éytqan we yaxshi emel qilghanlargha (kelgüsidin) ghem qilish, (ketken'ge) qayghurush yoqtur [69]. Biz beni Isra’ildin heqiqeten chin ehde alduq. Ulargha (dinning ishlirini bayan qilip bérish üchün) peyghemberlerni ewettuq, ulargha her qachan birer peyghember ular yaqturmaydighan ehkamni élip kelse, (ular peyghemberlerning) bir bölükini yalghanchi qildi, bir bölükini öltürdi [70]. Ular, (biz Isra’il ewladi peyghemberlerni öltürüsh bilen) azabqa duchar bolmaymiz, dep oylidi. Ular kor boldi (yeni heqiqetni körmidi), ular gas boldi (yeni heqiqetni anglimidi), andin kéyin (ular tewbe qildi), Allah ularning tewbisini qobul qildi, andin ularning nurghuni yene (heqni körüshtin) kor boldi, yene (pend-nesihet anglashtin) gas boli, Allah ularning qiliwatqan ishlirini körüp turghuchidur [71]. Shübhisizki, Allah Meryemning oghli Isadur, dégüchiler kapir boldi, Isa: "i beni Isra’il! Méning perwerdigarim we silerning perwerdigaringlar bolghan Allah qa ibadet qilinglar, kimki Allah qa shérik keltüridiken (yeni Allah tin gheyriyge ilah dep étiqad qilidiken), Allah uninggha jennetni haram qilidu, uning jayi dozax bolidu, zalimlargha héchbir medetkar (yeni Allah ning azabidin qutuldurghuchi) bolmaydu" dédi [72]. Allah üch ilahning biridur, dégüchiler sheksiz kapir boldi. Bir ilahtin bashqa héch ilah yoqtur. Eger ular éytiwatqan sözliridin qaytmisa, ularning ichidiki kapir bolghanlar (dunya we axirette) qattiq azabqa qalidu [73]. Ular Allah qa tewbe qilmamdu? Allah tin meghpiret telep qilmamdu? Allah (tewbe qilghuchilargha) nahayiti meghpiret qilghuchidur, nahayiti méhribandur [74]. Meryem oghli Isa peqet (ötken peyghemberlerge oxshash) peyghemberdur, uningdin ilgiri nurghun peyghemberler ötken, uning anisi nahayiti rastchil xotundur, u ikkisi tamaq yeytti (yene ularmu bashqa mexluqlargha oxshashla gösh, söngek, tomur we peylerdin terkib tapqan idi). Ulargha (yeni ularning étiqadining batilliqigha) ayetlirimizni qandaq bayan qilidighanliqimizgha qarighin; andin ularning heqtin qandaq bash tartqanliqigha qarighin [75]. (i Muhemmed!) "siler Allah tin bashqa, silerge payda-ziyan yetküzüshke qadir bolalmaydighan nersilerge choqunamsiler?" dégin. Allah bolsa (sözünglarni) anglap turghuchidur, (ehwalinglarni) bilip turghuchidur [76]. (i Muhemmed!) "i ehli kitab! (yeni Yehudiylar we Nasaralar) dininglarda heqsiz rewishte chektin éship ketmenglar, ilgiri özliri azghan, nurghun kishilerni azdurghan we toghra yoldin adashqan qewmning nepsi xahishlirigha egeshmenglar" dégin [77]. Beni Isra’ildin kapir bolghanlargha Dawudning we Meryem oghli Isaning tili bilen (yeni zeburda we injilda) lenet qilindi. Bu (yeni ularning lenetke uchrishi) ularning asiyliq qilghanliqliri we heddidin éship ketkenlikliridin boldi [78]. Ular özliri qilghan yaman ishlardin bir-birini tosmaytti; ularning qilmishliri némidégen yaman! [79]. Ular (yeni Yehudiylar) ning ichide nurghunlirining kapirlarni (yeni resulullahni we musulmanlarni öch körüsh yüzisidin, mushriklarni) dost tutqanliqini körisen. Ularning özliri üchün aldin teyyarlighan emelliri némidégen yaman! (bu emeller) ulargha Allah ning ghezipini élip keldi. Ular menggü azabqa qalghuchilardur [80]. Eger ular Allah qa, peyghemberge we peyghemberge nazil qilin'ghan kitabqa iman éytsa idi, kapirlarni dost tutmaytti, lékin ularning tolisi pasiqlardur [81]. (i Muhemmed!) Yehudiylar we mushriklarning möminlerge hemmidin qattiq düshmen ikenlikini choqum bayqaysen, biz Nasara dégen kishilerning dostluq jehette möminlerge hemmidin yéqin ikenlikinimu choqum bayqaysen, bu, Nasaralarning ichide ölimalar, rahiblar bolghanliqi we (heqni qobul qilishta) tekebburluq qilmaydighanliqliri üchündur [82]. Ular peyghemberge nazil qilin'ghan qur'anni anglighan chaghlirida heqiqetni tonughanliqliridin, ularning közliridin yash qoyulghanliqini körisen, ular éytidu: "Rebbimiz, biz iman éyttuq, bizni (peyghembiringni, kitabingni) étirap qilghuchilar qatarida qilghin [83]. Biz némishqa Allah qa, bizge kelgen heqiqetke ishenmeyli? Halbuki, biz perwerdigarimizning bizni yaxshi kishiler qatarida (jennetke) kirgüzüshni ümid qilimiz" [84]. Bu sözliri üchün Allah ularni astidin östenglar éqip turidighan jennetler bilen mukapatlaydu. Ular jennetlerde menggü qalidu. Yaxshiliq qilghuchilargha bérilidighan mukapat ene shu [85]. Kapir bolghanlar, bizning ayetlirimizni yalghan'gha chiqarghanlar dozax ehlidur [86]. I möminler! Allah silerge halal qilghan pak nersilerni (terki dunya bolush yüzisidin özünglargha) haram qilmanglar, (Allah belgilep bergen) chektin ashmanglar, Allah chektin ashquchilarni heqiqeten dost tutmaydu [87]. Allah silerge riziq qilip bergen halal, pak nersilerdin yenglar, siler iman éytqan Allah qa teqwadarliq qilinglar [88]. Allah silerni sewenlik qesiminglar üchün jawabkarliqqa tartidu (mundaq qesiminglarni buzsanglar) uning keffariti ailenglargha béridighan ottura derijilik tamaq bilen on miskinni bir wax ghizalandurushtur, yaki ulargha (yeni on miskin'ge bedinini yépip turidighan) bir qur kiyim bérishtur, yaki bir qul yaki bir chörini azad qilishtur, kimki bundaq qilishqa küchi yetmise, üch kün roza tutushi lazim. Bu ene shu ichken qesiminglarni buzghanliqinglarning keffaritidur, qesiminglargha riaye qilinglar (yeni kelse-kelmes qesem ichmenglar). Silerning shükür qilishinglar üchün Allah ayetlirini silerge ene shundaq bayan qilidu [89]. I möminler! Haraq ichish, qimar oynash, butlar (yeni choqunush üchün tiklen'gen tashlar) gha choqunush, pal oqliri bilen pal sélish sheytanning ishi, paskina qiliqlardur, bextke érishishinglar üchün sheytanning ishidin yiraq bolunglar [90]. Sheytan haraq, qimar arqiliq aranglarda düshmenlik, adawet tughdurmaqchi, silerni namazdin we Allah ni yad étishtin tosmaqchi bolidu, siler emdi (haraqtin, qimardin) yanmamsiler? [91]. Allah we peyghemberge ita’et qilinglar, (ulargha muxalipetchilik qilishtin) hezer qilinglar, eger (ita’et qilishtin) bash tartsanglar, bilinglarki, resulimizning mes'uliyiti peqet ochuq tebligh qilishtur [92]. Iman éytqan we yaxshi emellerni qilghan kishiler (haram qilinmighan nersilerni) yése, ichse héch gunah bolmaydu, qachanki ular (haram nersilerdin) saqlansa, imanida we yaxshi emelliride izchil bolsa, andin (haram qilin'ghan nersilerdin) yene saqlansa we haram dep étiqad qilsa, andin (haram qilin'ghan nersilerdin dawamliq) saqlansa we yaxshi ishlarni qilsa, Allah yaxshi ish qilghuchilarni dost tutidu [93]. I möminler! Körmey turup Allah tin qorqidighanlarni bilish üchün, qolunglar we neyzenglar bilen owlinidighan bir az ow bilen Allah silerni choqum sinaydu, kimki buningdin kéyin heddidin ashsa (yeni ihramda turup ow owlisa), u qiynighuchi azabqa duchar bolidu [94]. I möminler! Siler owlighan haywanlarni ihramda yaki heremde turup öltürmenglar. Silerdin kimki uni qesten öltüridiken, ishning wabalini tétishi üchün, uning jazasi ikki adil kishining bahalishi boyiche héliqi öltürülgen owgha oxshash öy haywanliridin birni kebige élip bérip qurbanliq qilishtur, yaki keffaret bérish yüzisidin miskinlerge ash bérishtur, yaki her miskin'ge béridighan ashning barawirige bir kün roza tutushtur. Ötkenki gunahni (yeni bu ayet chüshüshtin burun ihramda turup ow öltürgen bolsanglar, buni) Allah epu qildi, kimki qayta gunah ötküzse (yeni qaytidin ow öltürse), Allah uni jazalaydu, Allah ghalibtur, (asiyliq qilghuchilarni) jazalighuchidur [95]. Silerning we yoluchilarning menpeetlinishi üchün silerge déngiz haywanliri, déngizdin chiqidighan yémeklikler halal qilindi, madamiki siler éhramda yaki heremde ikensiler, quruqluq haywanlirini owlash silerge haram qilindi, siler (qiyamet küni) dergahigha toplinidighan Allah tin qorqunglar [96]. Allah beytulherem bolghan kebini, hej éyini, hejde qilinidighan qurbanliqni, (qurbanliqning alamiti süpitide) boyunlirigha belge ésilghan tögilerni insanlarning dunya we axiretlik ishlirining tutqusi qildi, bu, Allah ning asmanlardiki we zémindiki nersilerni bilip turidighanliqini we Allah ning her shey'ini bilgüchi ikenlikini silerning bilishinglar üchündur [97]. Bilinglarki, Allah ning azabi qattiqtur, (ita’et qilghuchilargha) Allah nahayiti meghpiret qilghuchidur, nahayiti méhribandur [98]. Peyghemberning mes'uliyiti peqet tebligh qilishtur. Allah silerning ashkara we yoshurun qilip yürgen ishliringlarni bilip turidu [99]. (i Muhemmed!) éytqinki, gerche haramning köplüki (i tingshighuchi) séni ejeblendürsimu, haram bilen halal barawer emes. I eqil igiliri! Nijat tépishinglar üchün Allah tin qorqunglar [100]. I möminler! Eger silerge ashkara qilinsa silerni biaram qilip qoyidighan nersiler toghruluq (peyghemberdin) sorimanglar. Eger qur'an nazil qiliniwatqan chaghda ular toghruluq sorisanglar, silerge bildürülidu, ötkende sorighanliringlarni Allah epu qildi. Allah nahayiti meghpiret qilghuchidur, helimdur (yeni asiyliq qilghuchilarni jazalashqa aldirap ketmeydu) [101]. Silerdin burun ötken bir qewm (peyghemberliridin) shundaq mesililerni sorighan idi, kéyin buning sewebidin (yeni sorighan ishliri bayan qilinip ular emel qilmighanliqtin) kapir bolup ketti [102]. Behire (sekkizni tughqan, beshinchisini erkek tughqan töge bolup, jahiliyet erebliri bu tögining quliqini yérip qoyup öz meylige qoyup béretti, minmeytti, yük artmaytti), saibe (chishidin onni tughqan töge bolup, minilmeytti, qirqilmaytti, süti musapirlarghila bériletti), wesile (birinchini we ikkinchini chishi tughqan, butlar üchün öz meylige qoyuwétilgen töge), ham (on tögige ata bolghan bughra töge bolup, ular uni minmey, yémek-ichmekte öz meylige qoyup béretti) largha Allah (yuqiriqidek qilishni) buyrughini yoq, (lékin kapirlar Allah qa yalghanni chaplaydu, ularning tolisi buning yalghanliqini) chüshenmeydu [103]. Ulargha Allah nazil qilghan hökümge, peyghember bayan qilghan hökümge emel qilinglar déyilse, ular: "ata-bowilirimizning dini bizge kupaye" deydu. Ularning ata-bowiliri héch nerse bilmeydighan we hidayet tapmighan tursimu (yenila ularning dinigha emel qilamdu?) [104]. I möminler! Özünglarni gunahtin saqlanglar, siler qachanki toghra yolda bolsanglar, bashqilarning adashqini silerge ziyan yetküzelmeydu. Siler hemminglar Allah ning dergahigha qaytisiler, Allah qilghan emelinglarni silerge éytip béridu [105]. I möminler! Aranglardin birkim ölidighan chéghida wesiyet qilmaqchi bolsa, uninggha ichinglardin ikki adil kishi guwah bolsun, yaki (öz dininglardikilerdin guwah bolidighan ikki kishi tépilmisa) gheyriy dindikilerdin ikki kishi guwah bolsun, eger siler seperde bolup, béshinglargha ölüm dehshiti kelgende, siler (bu ikki guwahning rastchilliqidin) gumanlansanglar, namazdin kéyin ularni élip qélinglar, ular: "biz paydisigha qesem qilidighan kishilermiz, bizning yéqinimiz bolghan teqdirdimu qesimimizni héch nersige satmaymiz, xudaliq üchün bolghan guwahliqni yoshurmaymiz. Eger uni yoshursaq, biz elwette gunahkarladin bolimiz" dep Allah ning nami bilen qesem qilsun [106]. Eger u ikki guwahchining (yalghan guwahliq bergenlik yaki mirasqa xiyanet qilghanliq) gunahi bilinse, ularning ornigha miras élishqa eng heqliq bolghan warislardin ikki kishi guwah bolup: "bizning guwahliqimiz elwette ularning guwahliqidinmu toghridur, biz sheriettin chiqip ketmiduq, bolmisa biz choqum zalimlardin bolimiz" dep Allah ning nami bilen qesem qilsun [107]. Bu (usul) guwahchilarni eng guwahliq qilidighan qilishqa, qilghan qesimini ret qilishtin (yeni ulardin kéyin bashqilar qesem qilishi bilen özlirining reswa bolushidin) qorqidighan qilishqa eng yéqin (usul) dur. Allah tin qorqunglar, (Allah ning emrini) anglanglar. Allah pasiq qewmni hidayet qilmaydu [108]. Allah qiyamet küni peyghemberlerni yighip: "(qewminglarni iman'gha dewet qilghininglarda) qandaq jawabqa ige boldunglar?" dep soraydu, ular: "(séning bilginingge sélishturghanda) biz héch nerse bilmeymiz, sen gheyblerni nahayiti obdan bilisen" deydu [109]. Öz waqtida Allah éytti: i Meryem oghli Isa! Sanga we séning ananggha bergen némitimni esligin, eyni zamanda sanga rohulqudus (yeni Jibri’il) bilen medet berdim, (kichikingde) böshükte we (peyghember bolghan) ottura yash waqtingda kishilerge sözleytting, eyni zamanda sanga kitabni, hékmetni, tewratni we injilni ögettim, eyni zamanda méning iznim bilen laydin qushning sheklide bir nerse yasaytting-de, uni püwliseng iznim bilen uchidighan qush bolatti, méning iznim bilen tughma korni, beres késilini saqaytatting, eyni zamanda, méning iznim bilen ölüklerni (tirildürüp qebrilerdin) chiqiratting, eyni zamanda beni Isra’ilni sanga chéqilishtin tostum, sen ulargha möjiziler bilen kelgen chéghingda, ularning ichidiki kapirlar: "bu peqet roshen séhirdur" dédi [110]. Eyni zamanda men hewarilargha: "manga we méning peyghembirimge iman éytinglar" dep wehyi qildim. Ular: "biz iman éyttuq, guwah bolghinki, biz (emringge) boysun'ghuchilarmiz" dédi [111]. Öz waqtida hewarilar: "i Meryem oghli Isa! Rebbing bizge asmandin üstide tamaq bar dastixan chüshürüp bérelemdu?" dédi. Isa: "eger (Allah ning qudritige) ishensenglar (mundaq soallarni bérishte) Allah tin qorqunglar" dédi [112]. Ular: "biz uningdin yéyishni, könglimizning tinchlinishini, sözüngning rastliqini bilishni we peyghemberlikingge guwahchilardin bolushni irade qilimiz" dédi [113]. Meryem oghli Isa: "i perwerdigarimiz Allah! Bizge üstide tamaq bar dastixan chüshürgin, bu kün bizlerge we bizdin kéyinkilerge bayram bolup qalsun, u dastixan sendin bizge (qudritingni we peyghemberlikimni körsitidighan) bir möjize bolup qalsun. Bizge riziq bergin, sen riziq bergüchilerning yaxshisisen" dédi [114]. Allah (isaning duasini ijabet qilip): "uni men silerge choqum (asmandin) chüshürimen, silerdin kimki shuningdin kéyin kapir bolsa, uni shundaq bir azab bilen azablaymenki, ehli jahandin héch kishini mundaq azablimaymen" dédi [115]. Öz waqtida Allah éytti: "i Meryem oghli Isa! Sen kishilerge, Allah ni qoyup men bilen anamni ikki ilah qiliwélinglar, dédingmu?" Isa éytti: "(Rebbim!) sheningge layiq emes nersilerdin séni pak dep étiqad qilimenki, manga éytishqa tégishlik bolmighan sözlerni men éytmaymen, eger men bu sözni éytqan bolsam, uni sen choqum bilisen (yeni méning undaq démigenlikim sanga melumluq). Sen méning zatimdikini bilisen, men séning zatingdikini bilmeymen, sen gheyblerni nahayiti obdan bilisen [116]. Men ulargha peqet sen méni éytishqa buyrughan sözni, yeni, méning perwerdigarim we silerning perwerdigaringlar bolghan Allah qa ibadet qilinglar, dédim. Men ularning arisida bolghan muddette, ularning emellirini küzitip turghan idim, méni qebzi roh qilghiningdin kéyin, ularning emellirini sen küzitip turghan iding, sen hemme nersidin xewerdarsen [117]. Eger ulargha azab qilsang, ular séning bendiliringdur (ularni xalighiningche teserrup qilisen), (sanga héch ehedi teerruz qilalmaydu), eger ulargha (yeni ularning ichidiki tewbe qilghanlargha) meghpiret qilsang, sen (ishingda) ghalib, hékmet bilen ish qilghuchidursen" [118]. Allah éytidu: "bu kün (yeni qiyamet küni) rastchillarning rastchilliqi özige payda qilidighan kündur, ular astidin östenglar éqip turidighan jennetlerde menggü qalidu, Allah ulardin razi bolidu, ular Allah tin memnun bolidu, bu zor bexttur" [119]. Asmanlarning, zéminning we ulardiki pütün mewjudatning padishahliqi Allah qa mensuptur, Allah her nersige qadirdur [120].
Munderijige Qaytimen
Labels: 5-Süre Ma’ide
